martes, 10 de enero de 2012

La unificación de Italia (1859-1870)

A comienzos del S.XIX Italia tenía unaconfiguración distinta a la de la actualidad,estaba separado en 8 estados independientes, bajo el dominio austríaco .Durante mucho tiempo había tenido revoluciones para intentar unificar la Italia actual.Elreino de Piamonte era una potencia industrial, que necesitaba eliminar las barreras aduaneras para poder vender libremente sus productos por toda Italia, con la ayuda de Cavour (primer ministro/presidente) pudo iniciar un proceso de unificación,el reino de Piamonte a través de plebiscitos(consultas a el pueblo) formarón el reino de Italia y se nombró rey, Victor Manuel II.
El Papa fue uno de los que mayor resistencia impusieron a los intentos de unidad, ya que temía la pérdida de sus territorios y aumento de la influencia del liberalismo en la región
En el plano internacional, la unificación italiana contó con el respaldo decisivo de las, principales potencias  Gran Bretaña y Francia. Pero tuvo la contradicción  de los gobiernos conservadores de Austria y Rusia. Esta situación concluyó con la guerra entre Piamonte y Austria. El triunfo piamontés le permitió integrar gran parte de los territorios del norte dominados por los austríacos.
La unificación italiana dejó planteados dos graves problemas. El primero de ellos fue la marginación de los sectores por Garibaldi. Estos fueron derrotados políticamente por la alta burguesía liberal de Piamonte, que finalmente creó una monarquía constitucional en la región, apoyada por las potencias europeas.
El otro problema fue la relación con la Iglesia Católica. Una vez que sus dominios fueron conquistados y ocupada Roma en 1870, el Papa se consideró “prisionero en el Vaticano”, lo que con el tiempo le trajo al nuevo Estado italiano serios problemas con los sectores católicos europeos.

martes, 13 de diciembre de 2011

El realismo

Realismo natural, retrato por Munier.Pintura de Emile Munier:
Es un cuadro que me transmite mucha paz, tranquilidad y sobre todo protección.
En este cuadro puedo apreciar el amor maternal y la inocencia de la niña.
Los colores del cuadro son cálidos con lo que se asemeja a la impresión que me dan los personajes.

martes, 15 de noviembre de 2011

GUSTAVO ADOLFO BECQUER

Cuando miro el azul horizonte
perderse a lo lejos,
al través de una gasa de polvo
dorado e inquieto,
me parece posible arrancarme
del mísero suelo
y flotar con la niebla dorada
¡en átomos leves
cual ella desecho!

Cuando miro de noche en el fondo
oscuro del cielo
las estrellas temblar como ardientes
pupilas de fuego,
me parece posible a dó brillan
subir en un vuelo,
y anegarme en su luz, y con ellas
en lumbre encendido
fundirme en un beso.

En el mar de la duda en que bogo
ni aún sé lo que creo;
sin embargo estas ansias me dicen
que yo llevo algo
divino aquí dentro
.

martes, 8 de noviembre de 2011

GUERRA DE LA INDEPENDENCIA

Religión en el S.XIX:

El concepto de religión del que debemos partir  es el del “catolicismo” en su versión oficial,desde muy pronto, incluso antes del siglo XIX, hubo una perdida de la creencia religioso-católica y es un hecho que confirma la resistencia a el cambio al tiempo que la jerarquía eclesiástica pierde capacidad de control,las respuestas, actitudes y conductas que sucesivamente se trasforman  en antirreligiosas o incluso ateas.

Históricamente, la Organización Católica ha conformado en España  una organización que integraba a todos
los miembros de la sociedad, Patria o Nación. Por ello, conviene distinguir, siquiera sea de forma aproximada,
entre la “religión de las masas” y la de “las minorías”.

La de las primeras, que se percibe primordialmente bajo formas de “religiosidad”, gira principalmente en torno al culto, sus intereses suelen verse vinculados a necesidades materiales.

Las “minorías”, que muy pronto habrían de ser cultivadas y dirigidas en función de la obligada presencia de la Iglesia en los entornos y centros de “poder”, ejercen el doble papel de ser y manifestarse obedientes y cooperantes.